← Prawo karne XX wieku

L3

czyn

akt · działanie

Zachowanie człowieka zewnętrzne, sterowane wolą, mogące przybrać postać działania lub zaniechania. Pierwszy element analizy przestępstwa — bez czynu nie ma odpowiedzialności karnej. Teorie czynu (kauzalna, finalna, społeczna) różniły się ujęciem stosunku między aktem psychicznym a zewnętrznym wyrazem; w polskiej dogmatyce przeważa ujęcie finalne, wprowadzone przez Welzla i przejęte przez K. Buchałę.

— Pojęcie i miejsce w systemie. Czyn stanowi pierwszy element struktury przestępstwa i punkt wyjścia do oceny karnoprawnej. Bez czynu nie ma odpowiedzialności karnej — zasada ta wyraża się w zakazie karania za myśli, intencje, uczucia oraz w zakazie pociągania do odpowiedzialności za sam stan psychiczny. Podstawą jest zasada cogitationis poenam nemo patitur — nikt nie ponosi kary za samo myślenie. Czyn jest aktem woluntarnym człowieka — działaniem albo zaniechaniem — stanowiącym uzewnętrznienie procesu psychicznego. Klasyczna definicja. Czyn to świadome i kierowane wolą zachowanie człowieka, zewnętrznie wyrażone — w postaci działania (pozytywne uchybienie obowiązku) lub zaniechania (niewykonanie obowiązku istniejącego). Definicja klasyczna (F. v. Liszt) podkreślała aspekt kauzalny — czyn jako fakt fizyczny mający skutek w świecie zewnętrznym. Późniejsza teoria finalna (H. Welzel, lata 30. XX w.) podkreśliła aspekt celowościowy — czyn jako działanie ukierunkowane na cel, kontrolowane przez świadomość. Polska doktryna (J. Makarewicz, M. Cieślak, A. Wąsek, A. Zoll) recypuje elementy obu ujęć. Ewolucja kodyfikacyjna. KK 1932 nie zawierał wprost definicji czynu, ale art. 14 zakładał zachowanie się sprawcy jako konieczny element czynu zabronionego. KK 1969 (art. 1 § 1) — definiował przestępstwo jako "czyn społecznie niebezpieczny", przyjmując ujęcie materialno-formalne. KK 1997 (art. 1 § 1) wraca do ujęcia formalnego — "czyn zabroniony pod groźbą kary przez ustawę obowiązującą w czasie jego popełnienia". Wprowadzona w KK 1997 zasada społecznej szkodliwości czynu (art. 1 § 2) zachowuje materialny kontekst, ale jako element znikomości — nie samego pojęcia czynu. Brak czynu. Tradycyjna doktryna wyróżnia stany, w których nie zachodzi czyn w sensie prawnokarnym: vis absoluta (przymus fizyczny absolutny — np. popchnięcie sprawcy na pokrzywdzonego); odruchy bezwarunkowe i automatyzmy (reakcje fizjologiczne nie kontrolowane wolą); stan głębokiej nieprzytomności; działanie w stanie hipnotycznym (sporne); zachowania osób bardzo małych dzieci albo osób niezdolnych do samokontroli z powodu choroby umysłowej. W tych wypadkach brak czynu wyklucza odpowiedzialność na poziomie struktury przestępstwa, a nie na poziomie winy. Zaniechanie. Szczególnym typem czynu jest zaniechanie — niewykonanie określonego obowiązku. Odpowiedzialność za zaniechanie wymaga istnienia szczególnego obowiązku działania (gwaranta) — wynikającego z ustawy (rodzic wobec dziecka, opiekun, lekarz w trakcie operacji), z umowy (ratownik, wychowawca, kierowca) albo z uprzedniego zachowania niebezpiecznego (sprawca wypadku komunikacyjnego wobec rannego). Granica między działaniem a zaniechaniem bywa nieostra ("działanie przez zaniechanie") — np. odłączenie aparatury podtrzymującej życie. Powiązane terminy. Zob. zaniechanie, działanie, podmiot, strona podmiotowa, elementy struktury przestępstwa, vis absoluta, gwarant, formy przestępstwa.

Pojęcia nadrzędne

Pojęcia podrzędne

Pojęcia powiązane

Kolekcja: Część ogólna Kodeksu karnego

Otwórz w eksploratorze grafowym →